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    韦幼青没有吭声，他觉得如果花慈阳在这里，又该嗤之以鼻了。若是按时文儿的说法，那么朱氏的天下又是从何而来呢？沙陀人又是为何姓李？这乱世纷争，所谓命盘一说，韦幼青已经分不清是真是假。

    时文儿见韦幼青没有说话，自然明白眼前这个养了二十多年的人不是这么容易被说动的。他轻轻叹息一声道：

    “幼青，爹爹知道你不认为我说的对。我想，如果必须要解释这天命，是为着如今这一场大劫难，只有你能够化解。无论你想不想，都必须去做。”

    时文儿的话终于在韦幼青的心里泛起涟漪。不得不为之，没有选择，这才能称为命运吧。

    时局一变，华府退出人界纷争，从属于华府的修真门派，自然也不再参与马既长与韦观澜之间的战争。华府甚至为了稳妥起见，再次召回华琪。

    韦观澜与马既长的战争，若是没有了天石山修真门派的参与，论实力，观澜有江南与楚地的后援，粮草不成问题，经过这段日子的整肃，小股渗透至各州县的叛匪已经肃清。

    由崖珠会馆和车马帮控制的江南陆上运输也紧随其后，与水寨官兵一起控制了所有运往天石山的粮草物资。

    马既长在楚地战争时，已经深受李承宇这样慢慢把人困死的苦。如今见韦家父子故技重演，他怎会在一个坎上摔倒两次，在官兵合围之势未成时，往道州方向突围。

    往道州突围等于是打回马既长老巢，如果道州打不下来，还可以进入楚地森林，马既长在楚地多年，与楚地森林里的土司们关系不一般。

    楚地森林里的土司们自打朱樑建国起，趁着朝廷内忧外患不断，无暇顾及，整肃兵马与猴族交好，向来处于自治状态。

    马既长的前军一出天石山，便遇到了惠红鹰。惠红鹰的军队是由淮南流民组成，马既长的军队则是由天石山的流民信徒组成。两支军队里的人有着千丝万缕的联系。

    信徒信的是修真仙人，与惠红鹰的军队两军对垒以后，在这支军队里面早就流传着一个传言，马既长早就不是修真仙人的山主，没有资格管他们。
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